^-A ⁺A

Laboratoire du Changement Social et Politique

LCSP

Tutelles >

Université Paris Diderot - Paris 7

UFR de rattachement >

UFR Sciences Sociales

Label unité >

Présentation

Union de deux laboratoires historiques de l’UFR de sciences sociales, le Centre de Sociologie des Pratiques et des Représentations Politiques, le Laboratoire de Changement social, le Laboratoire de Changement Social et Politique, allie selon son double héritage perspective critique et perspective clinique et accueille le Centre d’Enseignement, de Documentation et de Recherches pour les Etudes Féministes. Laboratoire interdisciplinaire il réunit dans une démarche commune sociologues, philosophes, psychosociologues, anthropologues, psychologues. Il compte 20 enseignants chercheurs titulaires dont 14 HDR, 7 enseignants chercheurs associés, 80 doctorants, 2 personnels BIATSS.

Les recherches menées s’inscrivent dans une visée compréhensive et s’attachent à étudier les mutations des sociétés contemporaines en articulant les registres économiques, politiques, sociaux et psychologiques. Elles portent plus particulièrement sur les questions de sujets et subjectivation et abordent dans diverses intersections entre chercheurs philosophie et sociologie politiques, anthropologie et psychosociologie, ainsi que les enjeux sociétaux tels que les mouvements sociaux, l’écologie, le genre, la sociologie de la culture, le travail dans les organisations.

Pôle de recherche reconnu en France pour l’originalité de son travail aux intersections des disciplines, liés par de nombreux réseaux intellectuels et universitaires chercheurs en sociologie clinque, en philosophie et en sociologie latino-américains, le Laboratoire de Changement Social et Politique réunit des réseaux pluridisciplinaires et interdisciplinaires de chercheurs en Europe et en Amérique du Sud.

Une plate-forme des savoirs critiques – projet phare du laboratoire

Cette plate-forme porte une réflexion qui fédère l’ensemble des chercheurs du laboratoire : la question de l’émancipation entendue à la fois comme autoréflexion, pensées et pratiques, soucis des autres.

Elle se donne principalement pour objectif d’agréger les savoirs et les expériences en relation avec les diverses contestations de la domination dont elle problématise et interroge les énoncés et les manifestations

Deux grands thèmes feront plus particulièrement l’objet de cette plate-forme :

Les « savoirs profanes » en ce que appartenant à des modes d’acquisition traditionnels ou familiers ils ne font pas l’objet d’une reconnaissance institutionnelle ou sociale et peuvent être ainsi enjeux de différends politiques, sociaux et économiques.

Les « savoirs critiques » entendus comme les savoirs nourris de l’expérience ou des énoncés éprouvés dans une relation de dissymétrie ou de domination.

La plate-forme des savoirs critiques s’organise suivant une structure horizontale autour d’ateliers ouverts aux publics, ayant une autonomie relative de fonctionnement les uns à l’égard des autres, et alliant savoirs militants et savoirs universitaires, savoirs profanes et savoirs scientifiques. Elle aborde d'ores et déjà des thèmes tels que l’écologie politique, la biographie et la sociologie narrative, les pratiques autodidaxiques et de socialisation des chômeurs et précaires.

Thèmes de recherche

Sociologie clinique

La sociologie clinique mobilise la dimension critique de la psychanalyse et de la sociologie principalement dans les organisations. à travers une démarche compréhensive qui intègre mais va au-delà des cadres strictement explicatifs, elle recourt à l’analyse des pratiques, la dynamique des groupes, l’observation participante, la clinique narrative ou encore la recherche biographique, pour explorer l’inscription subjective des rapports sociaux et notamment des rapports d’assujettissement et de subordination.

Art, culture et politique

L’axe : art, culture et politique s’intéresse aux métamorphoses des politiques et des pratiques culturelles, aux relations entre lettres, art, cinéma et connaissance, en interrogeant le statut de l’art comme voie de connaissance ou expérience de pensée. Il s’appuie sur des questionnements fondateurs tels que l’action réciproque entre art et politique.
Des travaux interrogent le statut même de l’art et de la culture, ainsi que les conséquences de l’action publique sur leur redéfinition. Une réflexion critique analyse également les politiques publiques de la culture, leur paradoxale dépolitisation ou leur ambivalente dénonciation du corps de doctrine sur lequel elles se sont fondées.

Psychosociologie et sociologie de l’intervention

L’intervention sociale engage diverses perspectives du laboratoire : celles données en terme de recherche-action sur le terrain des organisations, des institutions et des politiques publiques, celles qui relèvent de la sociologie des mouvements sociaux. Les organisations et les institutions sont envisagées non seulement dans leur détermination structurelle mais comme scènes sociales où des scénarios individuels viennent se conjuguer à des significations sociales et participent de constructions collectives. L'analyse de l'expérience vécue d'un groupe institué en situation d'intervention constitue un accès au sens de ces agencements et identifie les processus de construction/ déconstruction/ reconstruction du lien social.

Théorie sociale et pensée politique

L’axe : théorie sociale et pensée politique tout en croisant les autres axes revient sur ceux-ci dans une réflexion sur la politique et sur les subjectivations qu’elle suppose. Il sonde les conditions pour penser la politique et le social et leurs mutuelles relations. Il ouvre un espace de partage théorique sur l’actualité philosophique et sociologique des questions soulevées par l’activité du laboratoire. Dans le cadre du quadriennal l’axe problématise la distinction entre globalisation et mondialisation et développe une critique de la globalisation au nom de la mondialisation.

Genre et intersectionnalité

L’axe genre et intersectionnalité avec sa transversalité est pleinement en relation avec les quatre axes du laboratoire, à partir de ses objets propres : les rapports sociaux de sexe. Par son attention à la place des féminismes dans les mouvements anticolonialistes, postcoloniaux ou transnationaux, il occupe une relation d’échange privilégiée avec les chercheurs sur les mouvements sociaux et sur les modes de subjectivation politique. Par son attention aux enjeux épistémologiques dans le champ des études subalternes, post-coloniales et dé-coloniales il est également dans une dynamique d’échange avec l’axe théorie sociale et pensée politique.

[hal-01690602] Préface au N°25. Retour du religieux ?

Date: 23 jan 2018 - 11:20

Desc: [...]

[hal-01690628] Préface au n° 24. Publics/non-publics : questions de méthodologie

Date: 23 jan 2018 - 11:35

Desc: [...]

[halshs-02413233] Enquêter in situ par questionnaire sur une mobilisation en cours : une étude sur les gilets jaunes

Date: 5 déc 2022 - 00:15

Desc: Cette note de recherche est issue d'une enquête collective par questionnaire administrée entre novembre 2018 et mars 2019, conduite in situ pendant la mobilisation des Gilets jaunes. Elle se penche sur trois aspects : les difficultés méthodologiques inhérentes à l'enquête par questionnaire dans les mouvements sociaux, les caractéristiques sociodémographiques des participants et, enfin, leur rapport au politique et leurs revendications. Les Gilets jaunes ont mobilisé certaines fractions des classes populaires et moyennes. C'est aussi un mouvement social dans lequel se retrouvent à la fois des primo-mobilisés et des individus aux ressources militantes certaines. Nous montrons l'existence de différences de profils sociaux et politiques selon le lieu et le moment de l'implication des enquêtés.

[halshs-03975501] La novlangue managériale, un virus socio-psycho-linguistique ?

Date: 6 fév 2023 - 15:40

Desc: This paper considers the propagation of “managerial newspeak”, that is a verbal system of expression of thoughts stemming from neoliberal managerial discourse. It stresses the ambivalence of the subjective relationship to this discourse and presents the hypothesis that, just as a virus can infect a cell by relying on its structure, the internalization of managerial discourse relies on existing psychic, social and linguistic structures, so that it constitutes a “newspeak” that can weaken individuals. Then, this paper turns to the delicate issue of naming a phenomenon and questions the “newspeak” and “virus” metaphors. It adopts a reflexive approach, that is both clinical and critical, taking into account intersubjectivity as a means to understanding; it is also dialogical, considering the interaction of discourses and their inscription in socio-historical contexts.